سوم محرم الحرام

مجلس سوم

بی نشونم ، خوب میدونم شبهای سوم هر دهه دیوونه ام

با دلی خون ، مست و محزون ، مهمون دختر سلطان زمونه ام

کوه را بگو...تن چون کاه ، چون کشد...
ویرانه.....غصه....زخم زبان.....داغ.....بی کسی.....
دل سنگ آب شد
داغی سنگین در دقایقی سنگین بود
آن دم که با فواره های آتش ،خیمه ها به مرگ مقدس دل دادند
پروانه ای در هجوم شعله ها هراسان ماند
و آتش حرمت معصومیتش را نگاه نداشت...
نگاه های کودکانه اش تا گودال کشیده شد
تا به گرد شمع پدر سوختن را برگزیند
سه ساله ای شد‌ ، بزرگ
تا از دالان ظلمت زده هزار ماهه عبور کند
و با گریه بر فریاد ، غلبه...
باران خون صحرا و زان پس ، کوچه ها را در نوردید
توفان بر گیسوان پنجه انداخت
خرابه ها چشم های گریانش را طعنه زدند
دل سنگ آب شد
اما سه ساله با غربت ، کمر ستبر قدرت را شکست
و با سکوت و داغ ، قصر آرامش تو خالی ظالم را به آتش کشید
آری ...می شود در ویرانه ماند و پادشاهی کرد...

روایت هایی از ده مرد در کربلا

مردی که سود نداشت

فایده ، کلمه ای این همه بی معنی نشده بود که ظهر آن روز شد . مرد گفت : « پسر رسول ! با تو عهد کرده بودم تا فایده دارم بمانم » . پسر رسول ، نشسته بود کنار تن خونی آخرین نفری که رفته بود میدان و سر و رویش غرق خاک و عرق بود . مرد گفت : « تنها دو تن از یارانت مانده اند . پایان معلوم شده » . پسر رسول خدا ، چیزی نگفت . صدای مرد آهسته تر شد : « در ماندن من سودی نیست آقا ! بگذارید بروم .» پسر رسول سر بلند نکرد . فقط گفت : « کاش زودتر رفته بودی» لحنش ناگهان نگران شد :« اسبی نمانده . از این سپاه عظیم چطور پیاده می گذری ؟» از همان جا که نشسته بود ، کنار تن خونی آخرین یار ، دید که مرد سود و زیان ، اسبش را پیش تر لابلای خیمه ها پنهان کرده ، دید که مرد سوار شد و دید که دور شد .

ضحاک بن قیس مشرقی

برای دانلود بروشور آن پرچم سرخ ویژه شب سوم محرم به ادامه مطلب مراجعه فرمائید.

نوای دل

گریه بر خون خدا

این چه غمی است نهفته در نام تو که بی اختیار دلها را می شکند و اشک را در پشت پلکها بی قرار می کند و آسمان چشم را بارانی ؟!
این گریه دست ما نیست ...
اختیار این اشک در این مصیبت با ما نیست ...
ما برای ثواب گریه نمی کنیم... چه کس می تواند برای ثواب گریه کند ؟
گریه کردن بال بسته می خواهد ...
دل شکسته می طلبد ...
ما دق می کنیم اگر برای تو گریه نکنیم ...
خب گریه دارد تلاطم دل زینب... مگر می شود فهمید دلشوره خواهر یعنی چه؟!...
گریه می کنم چون دوستت دارم ...
گریه ام را دوست دارم چون موهبت ارباب است...
یالیتنی کنت معک فافوز فوزا عظیما ...

نوای دل

بیا تا برویم ...

اول : رخصت
سیاه می پوشی ، می آیی ، می نشینی کنارم ، کنارش .
امشب هم میان این همه رنگ ، سیاه را انتخاب کرده ای ، سینه را آماده کرده ای .
اشک می ریزی ، سینه می زنی ، هروله می کنی !
امروز هم در میان این همه جا ، این خانه را انتخاب کرده ای ، یا الله گفته ای  و آمده ای نشسته ای این گوشه .
گوش می دهی ، ضجه می زنی ، دعا می کنی ، بلند می شوی که بروی ، این بار هم ذکر رفتنت خنده است و گاهی قهقهه . خوش آمدید . فردا شب هم تشریف بیاورید.

دوم : غربت
غربتت را باور کرده ایم . غربتش را . غربت مان را از او ، قرابت مان را به او ، نه . غریبش کرده ایم ، برای غربتش گریه کرده ایم ، برای غریبی مان قیام کرد . غریب مان می دانست ، باور نکردیم .
باور داریم ، ایمان آورده ایم ، تا آخر هم پایش مانده ایم .

سوم : همت
ساکتی ! این جا نشسته ای که چه ؟!
آن قدر رفته ای و برگشته ای بین این دسته ها که نمی دانی کجا می روند ، چرا می روند ؟ برای که می روند ؟ راه بیافت ! از کاروان عجیب عقب مانده ای .
بیا تا برویم ...

دوم محرم الحرام

مجلس دوم

کاروان خورشید در سرزمین بلا

اللهم انی اعوذ من الکرب و البلاء...
بار بگشائید اینجا کربلاست

... و ذو الجناح ایستاد و دیگر قدم از قدم برنداشت که این زمین تشنه قدم های بارانی حسین علیه السلام بود ... سرزمینی که آوردگاه نور و ظلمت می بایست ، می شد با آمدن حسین علیه السلام .... "توقف کنید ! اینجا محل خوابیدن شتران ما ، و ریختن خون ماست . سوگند به خدا ، در اینجا حریم حرمت ما را می شکنند و در همین جا قبور ما زیارت خواهد شد و جدم رسول خدا به همین تربت وعده داده و در آن تخلف نخواهد شد"
و این سرزمین ، همان جایی است که حنجره سپیدترین شکوفه احساس را زخمی شرنگ خوارترین خار ، خواهند کرد ... آن جا که گودال قتلگاهش نردبان عبور انسان خواهد شد از خاک تا سدره المنتهی !
از مرکبت پائین بیا حسین جان ! رحل اقامت بیفکن ... این جا اعجاز عطش باید معنا شود ... و معنای کلام تو که " مردمان ، بندگان دنیا هستند و دین را همانند چیزی که طعم و مزه داشته باشد ، می انگارند و تا مزه آن را بر زبان خود احساس می کنند ، آن را نگه می دارند و هنگامی که بنای آزمایش باشد ، تعداد دینداران اندک می شود ."
این سرزمینی است که ایمان ها باید محک بخورند و دینداران از غیر جدا شوند ...

روایت هایی از ده مرد در کربلا

مردی که نامه های زیادی داشت

پای نامه صد و چهل هزار امضا بود . نوشته بود : « بشتاب ، ما چشم به راه تو هستیم . » نوشته بود : « ما با تو هستیم و صد هزار شمشیر با ماست . » نوشته بود : « برای آمدنت آماده ایم و دیگر با والیان شهر نماز نمی خوانیم » و نوشته بود : « میوه ها رسیده و باغها سبز شده . منتظرت هستیم »
نامه در دستهایش ، وسط بیابان روبروی سپاهی که راهش را بسته بودند ایستاد : « کسی را کشته ام خونش را بخواهید ؟ مالی را برده ام ؟ کسی را زخمی کرده ام ؟ » بی دلیل هلهله کردند .
گفت : « مرا دعوت کرده اند . این نامه ها ... » صداهای بی معنی و نامفهوم درآوردند تا صدایش نرسد . جلوتر آمد تا صورتهایشان را ببیند و ناگهان ساکت شد . « شبث بن ربعی ؟! حجار ابن ابجر ؟! قیس بن اشعث ؟! یزید بن حارث ؟!... »

اسم ها همان اسم های پای نامه بود .....

جهت دانلود بروشور آن پرچم سرخ ویژه شب دوم محرم به ادامه مطلب مراجعه فرمائید .

اول محرم الحرام

مجلس اول

کاش می شد بنویسم کفنی برداری...!
کوفه میا حسین جان ...
کوفه وفا ندارد...
اول محرمه...
همه کمدهاشون رو زیر و رو می کنند تا یه لباس مشکی پیدا کنند و 10 روزی به تن داشته باشند ...
برای خیلی ها این کار فقط یه عادته ! مثل یه شعار !! که می تونه پشتش شعور باشه ... یا می تونه فقط لقلقه زبون !!! می تونه یه دنیا حرف باشه ... یا یه ژست خالی و پوچ !!!
امشب خیلی ها کمدهاشون رو بیرون می ریزند دنبال یه پیرهن مشکی ... پیرهن رو ولش کن !! بیا اول گوشه دلهامون یه پارچه سیاه آویزون کنیم و در کنارش یه پارچه سرخ ...
بیاید امسال بخواهیم این اتفاق به روحمون عرضه بشه .
بیاید امسال بشنویم و بفهمیم .
بیاید کمی تخیلمون رو به کار بیندازیم .
یک کم بیش تر و فراتر از تخیل های فانتزی روزمره مان و ادراک کنیم که این روزها چه اتفاقی داره می افته .
نمی خواهید بگید که این اتفاق بزرگ یک بار در طول تاریخ افتاد و رفت و تمام شد ؟
کیه که خوب گوش کنه و نشنوه « هل من ناصر » را هنوز هم ؟

روایتی از ده مرد در کربلا

مردی که صبح امیر بود شب کسی را نداشت

به آن که طناب دور گردنش می انداخت ، به آن که به او اسیری او را سوار اسب می کرد ، به مردی که تازیانه بالا برده بود تا تنش را سیاه کند ، به مردمی که ایستاده بودند به تماشا ، به هر کسی که آن جا بود التماس می کرد : « به حسین بگوئید مسلم گفت نیا . » به زنی که دلش به رحم آمده بود و آبش داده بود ، به رهگذرانی که نمی شناخت ، حتی به بچه ها می گفت . شمشیر بالا برده بودند گردنش را بزنند ، به مردمی که پائین دارالاماره منتظر ایستاده بودند سرش بیفتد پائین التماس می کرد : « یکی را روانه کنید به حسین بگوید که نیا !»

مسلم بن عقیل علیه السلام

جهت دانلود بروشور آن پرچم سرخ ویژه شب اول محرم به ادامه مطلب مراجعه فرمائید. 

امام حسین علیه السلام

علت گریه بر وجود مطهر سیدالشهداء علیه السلام

 

موضوع قابل توجه این است که گریه بر سیدالشهداء علیه السلام به عنوان حقی از رسول خدا بر همه ما واجب است.
خداوند عالم در آیه 23 سوره شوری می فرمایند : قُل لا اَسئَلُکَم عَلَیهِ اَجرَاً اِلَّا المَوَدَّهَ فِی القُربَی (ای رسول ما به آنها بگو من از شما اجر و مزدی برای رسالتم نمی خواهم به جز دوستی و مودت خویشاوندانم)
فی القربی چه کسانی هستند ؟
امام فخر رازی بنا بر قول اهل سنت در تفسیر کبیر وقتی به کلمه فی القربی می رسد با سند خودش از رسول خدا نقل می کند : که از ایشان سوال شد یا رسول الله فی القربی چه کسانی هستند ؟ ایشان فرمودند :
فَاطِمَهُ وَ عَلیٍّ و الحَسَنِ و الحُسَین علیهم السلام .
سوال : حالا اگر کسی بخواهد مودت فی القربی را ادا کند چگونه باید ادا کند ؟.....
در آیه 82 مائده آمده است : لتجدن (حتما حتما می یابید ؛ چه می یابید؟)اقربهم موده(نزدیکترین ایشان از جهت مودت ) للذین آمنوا ( برای کسانی که ایمان آورده اند که طبق آیه 55 مائده بیان شد اهل بیت علیهم السلام هستند ) الذین قالوا انا نصاری ذلک(اولین ویژگی کسانی که نزدیکترین مودت را به اهل بیت علیهم السلام دارند این است که می گویند ما یاری کننده هستیم ) ذلک بان منهم قسیسین ( اینها دانشمند هستند ) و رهبانا (پارسا هستند ) و انهم لا یستکبرون ( اینها تکبر و گردنکشی در برابر خدای مهربان ندارند ) .
در آیه 83 سوره مائده آمده است : و اذا سمعوا ما انزل الی الرسول ( وقتی می شنوند آن چه نازل شده است بر رسول مکرم اسلام ) تری اعینهم تفیض من الدمع ( می بینی از چشمانشان اشک جاری می شود ؛ به خاطر چه ؟ ) مما عرفوا من الحق ( به خاطر آن چه که از حق شناخته اند )
یک نکته ای که باید خدمت عزیزان عرض بشود این است که شاید گفته شود در آیه 82 مائده « انزل الی الرسول » آمده است و این چه ربطی به سیدالشهداء علیه السلام دارد ؟ همه می دانیم که شیعه و سنی نقل کرده است که وجود مطهر رسول الله فرمودند : حسین منی و انا من حسین .
نکته قابل توجه این است که کسی که از حسین است بخشی از وجود حسین است و کسی که حسین از اوست حسین بخشی از وجود اوست پس گریه بر حسین گریه بر رسول اکرم است ؛ گریه بر ما انزل الی الحسین همان گریه بر ما انزل الی الرسول است . اگر وجود مطهر سیدالشهداء جزئی از این کل باشد پس آن چه بر این جزء وارد می شود بر آن کل هم وارد می شود و آن چه بر آن کل وارد می شود بر آن جزء هم وارد می شود .

برای دانلود بروشور آن پرچم سرخ ویژه شب های محرم به ادامه مطلب مراجعه فرمائید.

بیانات امام خامنه ای

بیانات رهبر معظم انقلاب در مورد روز مباهله

روز مباهله، نشان دهنده‌ی اهمیت بیان ابلاغ حقیقت

روز مباهله، روزى است که پیامبر مکرم اسلام، عزیزترین عناصر انسانى خود را به صحنه مى‌آورد. نکته‌ى مهم در باب مباهله این است: «و انفسنا و انفسکم» در آن هست؛ «و نساءنا و نساءکم»(1) در آن هست؛ عزیزترین انسانها را پیغمبر اکرم انتخاب می کند و به صحنه مى‌آورد براى محاجه‌اى که در آن باید مایز بین حق و باطل و شاخص روشنگر در معرض دید همه قرار بگیرد. هیچ سابقه نداشته است که در راه تبلیغ دین و بیان حقیقت، پیغمبر دست عزیزان خود، فرزندان خود و دختر خود و امیرالمؤمنین را - که برادر و جانشین خود هست - بگیرد و بیاورد وسط میدان؛ استثنائى بودن روز مباهله به این شکل است. یعنى نشان دهنده‌ى این است که بیان حقیقت، ابلاغ حقیقت، چقدر مهم است؛ مى‌آورد به میدان با این داعیه که میگوید بیائیم مباهله کنیم؛ هر کدام بر حق بودیم، بماند، هر کدام بر خلاف حق بودیم، ریشه‌کن بشود با عذاب الهى.

همین قضیه در محرّم اتفاق افتاده است به شکل عملى؛ یعنى امام حسین (علیه الصّلاة و السّلام) هم براى بیان حقیقت، روشنگرى در طول تاریخ، عزیزترین عزیزان خود را بر می دارد مى‌آورد وسط میدان. امام حسین (علیه‌ السّلام) که می دانست حادثه چه جور تمام خواهد شد؛ زینب را آورد، همسران خود را آورد، فرزندان خود را آورد، برادران عزیز خود را آورد. اینجا هم مسئله، مسئله‌ى تبلیغ دین است؛ تبلیغ به معناى حقیقى کلمه؛ رساندن پیام، روشن کردن فضا؛ ابعاد مسئله‌ى تبلیغ را این جورى می شود فهمید که چقدر مهم است. در آن خطبه «من رأى سلطانا جائرا مستحلّا لحرم اللَّه ناکثا لعهداللَّه ... و لم‌یغیّر علیه بفعل و لا قول کان حقّا على اللَّه ان یدخله مدخله» ؛ یعنى وقتى او دارد فضا را به این شکل آلوده می کند، خراب می کند، باید یا با فعل یا با قول آمد روشنگرى کرد. و امام حسین (علیه‌ السّلام) این کار را انجام می دهد، آن هم با این هزینه‌ى سنگین؛ عیالات خود، همسران خود، عزیزان خود، فرزندان امیرالمؤمنین، زینب کبرى، اینها را بر می دارد مى‌آید وسط میدان.

1) سوره مبارکه آل عمران آیه 61
فَمَن حاجَّکَ فیهِ مِن بَعدِ ما جاءَکَ مِنَ العِلمِ فَقُل تَعالَوا نَدعُ أَبناءَنا وَأَبناءَکُم وَنِساءَنا وَنِساءَکُم وَأَنفُسَنا وَأَنفُسَکُم ثُمَّ نَبتَهِل فَنَجعَل لَعنَتَ اللَّهِ عَلَى الکاذِبینَ ﴿۶۱﴾
هرگاه بعد از علم و دانشی که (در باره مسیح) به تو رسیده، (باز) کسانی با تو به محاجّه و ستیز برخیزند، به آنها بگو: «بیایید ما فرزندان خود را دعوت کنیم، شما هم فرزندان خود را؛ ما زنان خویش را دعوت نماییم، شما هم زنان خود را؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود؛ آنگاه مباهله کنیم؛ و لعنت خدا را بر دروغگویان قرار دهیم.

روز مباهله

8 آبان ماه مصادف با 24 ذی الحجه الحرام

مامون خلیفه عباسی روزی از حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام سوال کرد : یابن رسول الله ! بالاترین فضیلت امیرالمومنین علی ابن ابیطالب علیه السلام چیست ؟

حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند :
یوم المباهله ؛ چون در روز مباهله رسول مکرم اسلام ، حضرت امام علی علیه السلام را نفس و جان خود محسوب کردند و این بالاترین فضیلت ایشان است .

در واقع می توان بیان کرد :

با تعبیر انفسنا در آیه 61 آل عمران که مربوط به حضرت علی علیه السلام است ایشان در تمام فضائل با رسول مکرم اسلام یکسان هستند الا مقام رسالت و نبوت .

خانواده

سبک زندگی در محضر مقام معظم رهبری

چرا این کتاب را باید خواند؟

این توفیق را یافته‌ایم که پای بحث یک اسلام‌شناس، قرآن‌شناس، جامعه‌شناس، غرب‌شناس و البته یک عالمِ عامل بنشینیم و برایمان از خانواده بگوید؛ از فلسفه و اهمیت ازدواج، از تفاوت نظر اسلام و غرب دربارۀ ازدواج، تفاوت‌های مرد و زن، جایگاه مرد و زن در خانواده و... بحث‌هایی که همچون دانه‌های تسبیح کنار هم قرار می‌گیرند و ارتباط آنها با نخ تسبیح که همان مسئلۀ مهم خانواده است، معلوم می‌شود. در واقع هم به موضوع خانواده پرداخته شده و هم به موضوع زن. نقش زن در خانواده، هم از دیدگاه نقد نظر غرب و هم از دیدگاه طرح نظر اسلام عنوان شده است.

این موضوعات همچون یک رمان محتوایی، خوانندۀ محترم را جذب می‌کند و به دنبال خود می‌کشاند. موضوع، یک موضوع بسیار ملموس در زندگیست و مخاطبِ آن، فقط زوجهای جوان نیستند. هرکس می‌خواهد خانواده‌ای تشکیل دهد، یا تشکیل داده و ابتدای راه است، یا سال‌هاست که زندگی مشترک را شروع کرده و اکنون در فکر زندگی مشترک فرزندان است، می‌تواند مخاطب باشد.

با مطالعۀ دقیق کتاب به محتوای قرآنی «وَ اجعَلوا بُیوتَکُم قِبلَـةً» پی برده و در می‌یابیم بر همۀ ما تکلیف است خانه‌ها و خانواده‌هایی بسازیم که هم در تشکیل، هم در تداوم و هم در محتوا از اشکالات جدی خالی و بر شاخصه‌ای ارائه شده از سوی حضرت آقا منطبق باشد.

اکنون پای بحث یکی از متعهدان به مبانی اسلام که چون خورشید، روشنی می‌دهد، می‌نشینیم و دیدگاه اسلام نسبت به این مسئلۀ مهم را همچون آب خنک گوارایی می‌نوشیم.

عید غدیر

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایه علی ابن ابیطالب علیه السلام

امام رضا علیه السلام و غدیر

 الف) عرشیان و روز غدیر

امام على بن ‏موسى ‏الرضا علیه السلام فرمود: پدرم از جدم «جعفر بن‏ محمد» چنین نقل مى‏ کرد:

آسمانیان روز غدیر را بهتر از زمینیان مى ‏شناسند، خداوند در بهشت‏ برین ساختمان بزرگى را به خود اختصاص داده است؛ این ساختمان از آجرهاى نقره و طلا ساخته شده، درآن صد هزار گنبد از یاقوت سرخ و صد هزار گنبد از یاقوت سبز وجود دارد، خاک و گل‏هاى به کار گرفته شده در این قصر از مشک و عنبر است، در آن چهار جوى (یا رودخانه) به چشم مى‏ خورد که در هر یک از آنها خمر و آب زلال و شیر و عسل جریان دارد؛ در اطراف این جویبارها درختان انبوهى از میوه‏ هاى مختلف روییده، بر روى آنها پرندگانى پرواز مى ‏کنند که بدنشان از لؤلؤ و پرهایشان از یاقوت است؛ آنها با پرواز خویش ‏صداهاى دلنوازى ایجاد مى‏ کنند.
روزغدیر در این قصر بزرگ باز مى‏ شود؛ فرشتگان و اهل آسمانها تسبیح‏ گویان به قصر داخل مى‏ شوند؛ آن پرندگان به پرواز درآمده در جویبارها خود را مرطوب مى ‏سازند و سپس به آن مشک و عنبر آغشته کرده، و عطرش را در فضاى ملکوتى قصر منتشر مى ‏سازند؛ فرشتگان الهى به نام فاطمه زهرا(س) به یکدیگر هدیه مى ‏دهند؛ چون پایان روزغدیر فرا مى ‏رسد، به فرشتگان گفته مى‏ شود به جایگاههاى خویش برگردید شما تا سال آینده، مثل چنین روزى، از اشتباه و لغزش در امان هستید و بدانید همه این موهبت‏ها به خاطر عظمت پیامبر ما محمد و وصى او على بن ‏ابى ‏طالب - علیهما السلام - است.

ب) برکات عید غدیر

سپس على بن ‏موسى ‏الرضا علیه السلام فرمود:
1 - خداوند گناهان شصت ‏ساله هر مؤمن زیارت ‏کننده او را مى ‏آمرزد.
2 - خدواند، به برکت روز غدیر دو برابر گروهى که در ماه رمضان، شب قدر و شب عید فطر آزاد مى ‏کند، از آتش جهنم مى ‏رهاند.
3 - پروردگار یک درهم انفاق به مستحق را هزار برابر پاداش خواهد داد.
سپس فرمود: روز غدیر به برادران دینى خود برترى و فضیلت ده و مردان و زنان با ایمان را خوشحال و مسرور نما.

بیانات امام خامنه ای

گزیده‌ای از بیانات رهبر معظم انقلاب به مناسبت عید غدیر

عید الله‌ الاکبر

غدیر در آثار اسلامى ما به «عید الله‌ الاکبر»، «یوم العهد المعهود» و «یوم المیثاق المأخوذ» تعبیر شده است. این تعبیرات که نشان دهنده‌ى تأکید و اهتمامى خاص به این روز شریف است، خصوصیتش در مسأله‌ى ولایت است. آن عاملى که در اسلام ضامن اجراى احکام است، حکومت اسلامى و حاکمیت احکام قرآن است، و الا اگر آحاد مردم، ایمان و عقیده و عمل شخصى داشته باشند، لیکن حاکمیت -چه در مرحله‌ى قانونگذارى و چه در مرحله‌ى اجرا - در دست دیگران باشد، تحقق اسلام در آن جامعه، به انصاف آن دیگران بستگى دارد.

اگر تخلف نمى‌شد...

امروز ما و جامعه‌ى بشرى، همچنان در دوران نیازهاى ابتدایى بشرى قرار داریم.همان چیزهایى که چهار هزار سال پیش، دو هزار سال پیش به شکل‌هاى دیگرى وجود داشته است. امروز هم بشر گرفتار همین چیزهاست و فقط رنگ‌ها عوض شده است. «غدیر» شروع آن روندى بود که مى‌توانست بشر را از این مرحله خارج کند و به یک مرحله‌ى دیگرى وارد کند.آن وقت نیازهاى لطیف‌تر و برترى، و خواهش‌ها و عشق‌هاى به مراتب بالاترى، چالش اصلى بشر را تشکیل مى‌داد.منتها امروز پایه‌هاى اصلى خراب است؛ این پایه‌ها را پیغمبر اسلام بنیان گزارى کرد و براى حفاظت از آن، مسأله‌ى وصایت و نیابت را قرار داد؛ اما تخلف شد. اگر تخلف نمى‌شد، چیز دیگرى پیش مى‌آمد. «غدیر» این است.

مذاکره با شیطان بزرگ

بیانات رهبر معظم انقلاب درباره مذاکره با آمریکا

حالا اخیراً آمریکایى‌ها باز مسئله‌ى مذاکره را پیش کشیدند، تکرار میکنند که آمریکا آماده است با ایران مذاکره‌ى مستقیم بکند؛ این تازگى ندارد. مسئله‌ى مذاکره را آمریکایى‌ها در هر مقطعى تکرار کرده‌اند. حالا امروز نو به‌ میدان‌ آمده‌ها مجدداً تکرار میکنند که مذاکره کنیم و میگویند توپ در زمین ایران است، توپ در زمین شماست، شما هستید که باید پاسخگو باشید، شما هستید که باید بگویید مذاکره‌ى همراه با فشار و تهدید، چه معنایى دارد؟ مذاکره براى اثبات حُسن نیت است. شما ده تا کار انجام میدهید که حاکى از سوء نیت است، آن وقت به زبان میگویید مذاکره؟! توقع دارید ملت ایران قبول کنند که شما حُسن نیت دارید؟! ما البته درک میکنیم چرا آمریکایى‌ها این روزها باز مجدداً مسئله‌ى مذاکره را هى تکرار میکنند، هى میگویند پشت سر هم به زبانهاى گوناگون؛ ما میفهمیم علت چیست. به قول خود آمریکایى‌ها، سیاست خاورمیانه‌اى آنها دچار شکست شده. آمریکا در سیاستهاى خود در این منطقه، دچار شکست است. احتیاج دارند به اینکه یک برگ برنده‌اى را به قول خودهاشان رو کنند؛ این برگ برنده از نظر آنها عبارت است از اینکه: نظام جمهورى اسلامىِ انقلابىِ مردمى را، بکشانند پاى میز مذاکره؛ به این احتیاج دارند. میخواهند به دنیا اعلام کنند که ما حُسن نیت داریم. نه، ما حُسن نیتى مشاهده نمیکنیم.  از فتنه‌ى داخلى حمایت کردند، به فتنه‌گران کمک کردند، در سطح منطقه با ادعاى مبارزه با تروریسم به کشورى مثل افغانستان لشگرکشى کردند، این همه انسان را پامال کردند، نابود کردند؛ با همان تروریستها امروز دارند در سوریه همکارى میکنند، پشتیبانى میکنند؛ همان تروریستها را در هرجایى که توانستند در ایران به کار بگیرند، به کار گرفتند، عوامل آنها، همپیمانهاى آنها، جاسوسان رژیم صهیونیستى، دانشمندان را در جمهورى اسلامى ترور کردند صریح، اینها حاضر نشدند حتى محکوم کنند، حمایت هم کردند؛ این عملکرد آنهاست؛ علیه ملت ایران تحریمهایى را که خودشان میخواستند این تحریمها فلج کننده باشد، به کار گرفتند و این را تصریح کردند و گفتند فلج کننده. چه کسى را میخواستید فلج کنید؟ ملت ایران را میخواستید فلج کنید؟ شما حُسن نیت دارید؟ مذاکره از روى حُسن نیت، با شرایط برابر، میان دو طرفى که نمیخواهند به یکدیگر کلک بزنند، معنا پیدا میکند. مذاکره به صورت یک تاکتیک، مذاکره براى مذاکره، مذاکره براى فروختن ژست ابرقدرتى بیشتر به دنیا، این مذاکره یک حرکت حیله‌گرانه است؛ این حرکت واقعى نیست. من دیپلمات نیستم، من انقلابى‌ام، حرف را صریح و صادقانه میگویم. دیپلمات یک کلمه‌اى را میگوید، معناى دیگرى را اراده میکند. ما صریح و صادقانه حرف خودمان را میزنیم؛ ما قاطع و جازم حرف خودمان را میزنیم. مذاکره آن وقتى معنا پیدا میکند که طرف، حُسن نیت خود را نشان بدهد؛ وقتى طرف، حُسن نیت نشان نمیدهد، خودتان میگویید فشار و مذاکره؛ این دوتا با هم سازگار نیست. شما میخواهید اسلحه را مقابل ملت ایران بگیرید، بگویید: یا مذاکره کن یا شلیک میکنم. براى اینکه ملت ایران را بترسانید، بدانید ملت ایران در مقابل این چیزها مرعوب نخواهد شد.

دریافت فایل صوتی

اشتباه...

جنازه ی حسین را آوردند !

پدرش در تشییع جنازه ی او دائم فریاد می زد:" اشتباه کردم حسین را فرستادم جبهه"!!!

اهالی روستا سرزنشش می کردند که "محمد آقا ضدانقلابی ها دور و برمان هستند این حرفها را نزن و اجر شهید را پایمال نکن !" و دوباره پدر شهید فریاد می زد:" اشتباه کردم ،گناه کردم!"

مراسم بزرگداشت شهید مملو از جمعیت بود؛با حضور همرزمان و بچه های سپاه و مهمانانی که برای تسلیت آمده بودند!

پدر شهید می خواست صحبت کند؛ همه نگران بودند حرفهایی بزند ! و موجب شادی دشمن و ناراحتی دوستان شود!

پدر شروع کرد به فریاد زدن : "مردم بدانید من اشتباه کردم حسین را به جبهه فرستادم ! ..."

...خانواده و دوستان شهید ناراحت شدندو سرها را پایین انداختند و این را به حساب داغی که بر دل پدر نشسته بود  گذاشتند که محمد آقا ادامه داد:" تا وقتی عباس هست، حسین نباید شهید شود!!! من باید اول عباسم را به جبهه می فرستادم !"

عملیات بدر نوبت عباس شد . و پدر شهید هیچگاه تا پایان عمر خودش را نبخشید که :عباس بعد از حسین شهید شد!!!!

صادق آل محمد

برای چه بیایم؟

منصور دوانیقی ملعون، خلیفه عباسی در نامه ای به حضرتش نوشت: چرا شما مانند سایر مردم نزد ما رفت و آمد نمی کنید؟ حضرت صادق علیه السلام در پاسخ نوشتند:

نه ما کاری کرده ایم که به خاطر آن از تو بیم داشته باشیم و نه تو از امور آخرت چیزی داری که به آن امید، نزد تو رفت و آمد کنیم و نه در نعمتی هستی که به تو گوارا باد بگوئیم و نه مصیبتی که تو را تسلیت بدهیم، پس نزد تو بیائیم چه کنیم؟