علامه جوادی آملی

« مفاتیح الحیات »

تعامل انسان با خود ؛ اهمیت تفکر و تدبر

امام صادق علیه السلام فرمود :

فردی نزد رسول خدا صلوات الله و سلامه علیه آمد و عرض کرد : ای رسول خدا ! توصیه و سفارشی به من کن . آن حضرت علیه السلام سه بار از او پرسید : اگر سفارشی کنم انجام می دهی ؟ آن شخص در هر سه بار پاسخ داد : آری ای رسول خدا ! حضرت رسول اکرم علیه السلام فرمود : به تو سفارش می کنم که هر گاه خواستی کاری انجام دهی درباره سرانجام آن تدبر کن ؛ اگر مایه ی رشد و هدایت بود انجام بده و اگر مایه گمراهی بود از آن بپرهیز .

امیر مومنان امام علی ابن ابیطالب علیه السلام فرمود :

آگاه باشید عبادتی که در آن تفکر نباشد ، سودی ندارد ؛ و نیز می فرماید : آگاه باشید اگر در قرائت قرآن تدبر نباشد سودی ندارد ؛ همچنین آن حضرت در وصیت به محمد بن حنفیه می فرماید : هر کس در کارها بدون توجه به فرجام آن وارد بشود خود را در معرض رخدادهای بسیار زشت و ناپسند قرار می دهد و تدبیر پیش از عمل تو را از پشیمانی ایمنی می بخشد .

امام رضا علیه السلام می فرماید :

عبادت به فراوانی نماز و روزه نیست . عبادت واقعی ، تفکر در کار خدای جلیل است .

بیانات امام خامنه ای

بیانات رهبر معظم انقلاب در نماز جمعه تهران

مناجات و دعا 

توجه به ترجمه ی ادعیه
من به جوان‌ها قویا توصیه می ‏کنم که به ترجمه‏ این دعاها توجه کنند. این دعاهای عرفه و ابی حمزه، پر از معارف است. اینکه در دعای کمیل می‏خوانیم ˈاللّهم اغفر لی الذّنوب الّتی تحبس الدّعاء؛ اللّهم اغفر لی الذّنوب الّتی تنزل البلاءˈ یا ˈتنزل النقمˈ، همه این‏ها معارف الهی است؛ یعنی معنایش این است که ما افراد بشر، گاهی خطاها و گناهانی می‏ کنیم که این گناهان مانع از این می ‏شود که دعای ما مورد اجابت قرار بگیرد و قبول بشود؛ گناهانی از ما سر می ‏زند که این گناهان، بلا را برای ما به ارمغان می‏ آورد.

گاهی بلاهای عمومی و ملی، بر اثر گناهانی به وجود می‏ آید و البته اعلام نمی ‏شود که این بلا برای این گناه به وجود آمد اما وقتی افراد صاحب تدبر، فکر و تدبر کنند، می‏ فهمند که این بلا از ناحیه‏ چه عملی متوجه این ملت شد.

استفتائات رهبری

آنتن های ماهواره ای

استفتاء از محضر رهبر معظم انقلاب

س 1216: استفاده از آنتن ماهواره‏ اى براى آگاهى از برنامه‏ هاى علمى یا قرآنى و مانند آن که از طریق ماهواره توسط دولتهاى غربى یا کشورهاى مجاور خلیج فارس و غیر آنها پخش مى ‏شوند چه حکمى دارد؟
پاسخ : استفاده از این دستگاه براى دیدن و شنیدن برنامه ‏هاى علمى یا قرآنى و مانند آن، هرچند فى ‏نفسه مانعى ندارد، ولى به دلیل این که برنامه‏ هایى که از طریق ماهواره توسط دولتهاى غربى و بیشتر کشورهاى همسایه پخش مى‏ شوند، غالباً در بردارنده آموزش افکار گمراه ‏کننده و تحریف حقایق و همچنین برنامه‏ هاى لهو و فساد هستند و حتّى مشاهده برنامه ‏هاى علمى یا قرآن ازطریق آنها موجب وقوع در فساد و ارتکاب حرام مى ‏گردد، بنا بر این شرعاً استفاده از آنتن ‏هاى مذکور براى دیدن آن برنامه ‏ها حرام است مگر آنکه برنامه‏ هاى مفید علمى یا قرآنى محض باشند و مشاهده آنها مستلزم هیچ فساد یا ابتلا به عمل حرامى نباشد، البته اگر قانونى باشد باید مراعات شود.

س 1217: شغل ما تعمیر دستگاههاى گیرنده برنامه ‏هاى رادیو و تلویزیونى است، در این اواخر مراجعات زیادى براى نصب قطعات و تعمیر آنتن ‏هاى ماهواره ‏اى صورت مى ‏گیرد، تکلیف ما در این‌باره چیست؟ خرید و فروش قطعات آنها چه حکمى دارد؟
پاسخ : اگر از این دستگاه براى امور حرام استفاده شود که غالباً همین طور است و یا شما علم داشته باشید به اینکه کسى که قصد تهیه آنتن ماهواره ‏اى را دارد، براى امور حرام از آن استفاده مى ‏کند، خرید و فروش و نصب قطعات و راه ‏اندازى و تعمیر و فروش قطعات آن جایز نیست.

شمیم ولایت

امام خامنه ای در نگاه امام خمینی

 مضطربم تا برگردی ؛ خیلی سفر نرو !

آقای خامنه ای تازه از سفر آمده بودند . به خدمت امام خمینی (ره) رسیدند . همین که امام (ره) آقا را دیدند فرمودند:«وقتی شنیدم هواپیمای شما در فرودگاه نشست خیالم راحت شد»سپس فرمودند:«هر موقعی که تو به سفر می روی من مضطرب هستم تا برگردی،خیلی سفر نرو .»

الحق ایشان شایستگی رهبری دارند

حاج احمد آقا نقل کرده اند : وقتی که آیت الله خامنه ای در سفر کره شمالی بودند ، امام گزارش های آن سفر را از تلویزیون می دیدند ؛ آن منظره دیدار از کره ، استقبال مردم و یا سخنرانی ها و مذاکرات ایشان در آن سفر ، خیلی برایشان جالب بود و فرموده بودند : « الحق ایشان شایستگی رهبری را دارند »

آقای خامنه ای هست

آقای هاشمی رفسنجانی نقل می کند : من نسبت به حضرت امام روی بازتری داشتم و مسائل را بی پرده با ایشان مطرح می کردم . یک روز که خصوصی خدمت معظم له رسیده بودم ، در مورد قائم مقامی رهبری و مشکلاتی که احتمالا پیدا می شود ، صحبت کردم . حضرت امام در آن جلسه فرمود : شما در بن بست نخواهید بود ، آقای خامنه ای در میان شما هست ؛ چرا خودتان نمی دانید ؟! این جلسه مربوط به اواخر عمر حضرت امام است . در همان روزها امام برای مقام معظم رهبری کلمه برادر را به کار می بردند . قطعا این تدبیر بی معنا نبود . ما آن روزها از این تعبیرات ، به موضوع رهبری حضرت آیت الله خامنه ای منتقل نشدیم . اما گفته های امام خمینی نشانگر این است که معظم له آیت الله  خامنه ای را شایسته این کار می دانستند .

 

بیانات امام خامنه ای

بیانات رهبر معظم انقلاب در خراسان شمالی

باید آسیب شناسی کنیم چرا در بخش سبک زندگی پیشرفت نکردیم؟

امام خامنه ای در دیدار با جوانان خراسان شمالی درباره سبک زندگی فرمودند :

در انقلاب، در این بخش( بخش حقیقی ) ، پیشرفت ما چشمگیر نیست؛ در این زمینه، ما مثل بخش اول ( بخش ابزاری ) حرکت نکردیم، پیشرفت نکردیم. خب، باید آسیب‌شناسى کنیم؛ چرا ما در این بخش پیشرفت نکردیم؟

بنابراین باید آسیب‌ شناسى کنیم؛ یعنى توجه به آسیب هائى که در این زمینه وجود دارد و جستجو از علل این آسیبها. البته ما اینجا نمی خواهیم مسئله را تمام‌شده فرض کنیم؛ فهرستى مطرح می کنیم: چرا فرهنگ کار جمعى در جامعه‌ى ما ضعیف است؟ این یک آسیب است. با اینکه کار جمعى را غربى‌ها به اسم خودشان ثبت کرده‌اند، اما اسلام خیلى قبل از اینها گفته است: «تعاونوا على البرّ و التّقوى»، یا: «و اعتصموا بحبل اللّه جمیعا». یعنى حتّى اعتصام به حبل‌اللّه هم باید دسته‌جمعى باشد؛ «و لا تفرّقوا».

سیره لاهوتیان

آیت الله العظمی سید علی حسینی خامنه ای

رهبری عزیز و بزرگوار به وسعت ایران به ژرفای تاریخ

آذربایجان :

همان طور که از نام « سید علی خامنه ای » بر می آید ، اصلیت ایشان به آذربایجان و خامنه بر می گردد . خانواده پدری ایشان اهل تبریز و خامنه هستند ، علت آن هم مهاجرت جد ایشان از تفرش به این استان است . صحبتهای شور آفرین ایشان در جمع مردم آذربایجان به زبان آذری هنوز هم خاطره انگیز است .

تهران :

کلی از مبارزات سیاسی ایشان در این شهر بوده است . بعد از انقلاب هم کلا ساکن تهران بوده اند . بسیاری از وقایع مهم زندگی ایشان در تهران بوده است ، زندان های ساواک ، مبارزات پیگیر ، مجروحیت و .....

قم :

پس از دو سال در نجف بودن ، اواخر سال 1377 « سید علی » جوان به قم آمد تا ببیند درس کسی نظرش را می گیرد یا نه ، که گرفت ! شش سال سکونت ، درس ، مبارزه ، سخنرانی ، و ..... در قم سالهای پر جنب و جوش و با حرارتی را برایش به همراه داشت، به اضافه دو بار دستگیر شدن ! در 25 سالگی بود که پدرش بیمار شد و گفت برگرد مشهد ؛ اما او فکر می کرد که دنیا و  آخرتش در قم است ، مردد شد و رفت پیش یک آدم اهل دل  و بعد از آن به این نتیجه رسید ؛ خدایی که دنیا و آخرتش را در قم  قرار داده بود می توانست 976 کیلومتر جا به جا کند ! این بود که برگشت به مشهد .

مرکزی / تفرش :

جد ایشان در تفرش بوده اند . اجداد ایشان که به امام سجاد علیه السلام می رسند به دلیل ظلم و جور عباسیان به مناطق مرکزی ایران و تفرش می آیند . البته ماموران عباسی « سید فخر الدین » را در تفرش دستگیر و شهید می کنند که مزار ایشان در میقان اراک است . لازم به ذکر است جد بزرگوار رهبر معظم انقلاب در روستای هزاوه از توابع شهرستان اراک مدفون است و حضرت آقا هر از چند گاهی به دور از چشم مردمان به زیارت جدشان مشرف می شوند . 

اصفهان / نجف آباد :

پدر بزرگ مادری ایشان اهل نجف آباد هستند . در سفر به اصفهان هم ایشان به جز اصفهان فقط به نجف آباد رفتند که مردم آن جا هم استقبال پرشور و بی نظیری داشتند .

استان های جنوبی کشور :

تسلط ایشان به زبان عربی و سخن گفتن به عربی فصیح ، کلی محبوبیت در مناطق جنوبی و عرب نشین برای ایشان به ارمغان آورده است ، حالا دنیای عرب به کنار !

یزد :

مادر بزرگ مادری ایشان اهل این شهر بوده اند .

خراسان رضوی / مشهد :

این جا که دیگر محل تولد«سیدعلی» است . در سال 1318 بود که در خانه ای محقر و خانواده ای مذهبی به دنیا آمد . در مکتب ها و مدارس همین شهر بود که با نواب صفوی آشنا شد و شعله های مبارزه در او شعله ور شد . در دوران مبارزات هم سخنرانی های او و رساندن پیام های امام به علما تاثیرات زیادی در مشهد انقلابی داشت .

سیستان و بلوچستان :

در سال های 55 و 56 بود که مبارزان سابقه دار دور همدیگر جمع شدند ، همان هایی که بعدها شدند هسته اصلی« جامعه روحانیت مبارز».در گیر و دار همین فعالیتها بود که رژیم« سیدعلی» جوان را دستگیر می کند و می فرستد به « ایرانشهر » . البته « سیدعلی » آن جا هم بی خیال نمی شود و شروع می کند به تبلیغ اسلام ، روحانیت ، وحدت شیعه و سنی و..... نماز جمعه شیعیان شهر را راه می اندازد و با « مولوی قمر الدین » سنگ بنای هفته وحدت را می گذراند . در همین اوضاع و احوال سیل گسترده ای می آید و تمام شهر را به هم می ریزد . حالا « سیدعلی » گروه امداد و روحانیت را شکل می دهد و امداد رسانی می کند . البته همین موضوع باعث می شود که او از نزدیک با اوضاع وخیم مردم آن منطقه آشنا شود و مردم آن جا هم او را شناختند . در سال 57 هم که اوضاع مملکت به هم ریخت ، او به مشهد رفت . 

امام باقر علیه السلام

زندگی اجتماعی امام باقر علیه السلام

زندگى امام باقر علیه السلام ، آینه تمام نماى زندگى شرافتمندانه انسانهاى موحد و متعالى است. یکى از بارزترین ویژگیهاى امام باقر علیه السلام جامعیت اوست.

توجه به علم، او را از اخلاق و فضایل روحى غافل نمى‏ سازد و روى آورى به معنویات و عبادت و بندگى، وى را از پرداختن به زندگى مادى و روابط اجتماعى و اصلاح جامعه باز نمى‏ دارد .

در حالى که انسانهاى معمولى، در بیشتر زمینه‏ ها گرفتار افراط و تفریط مى‏ شوند، اگر به زهد و عبادت بپردازند، به عزلت و گوشه‏ نشینى کشیده مى‏ شوند و اگر به کار و تلاش رو آورند، از انجام بایسته وظایف عبادى و معنوى، دور مى‏ مانند!

شهید مرتضی آوینی

دلنوشت های خدائی

• ما همه ی افق های معنوی انسانیت را در شهدا تجربه کرده ایم . ما ایثار را دیدیم که چگونه تمثل می یابد ، عشق را هم ، امید را هم ، شجاعت را هم ، و ..... آن چه را که دیگران جز در مقام لفظ نشنیده اند ما به چشم دیدیم . آن چه را که عرفای دل سوخته حتی بر سر دار نیافتند ، ما در شبهای عملیات آزمودیم ، ما عرش را دیدیم .

• اینک پندار ما این است که ما مانده ایم و شهدا رفته اند ، اما حقیقت این است که زمان ما را با خود برده است و شهدا مانده اند ..... تو بگو کیست که زنده تر است ، شهید یا من و تو ؟ چیست که زنده تر است ؟ خاطرات جبهه و شهدا و شهادت یا روزهایی که من و تو واماندگان از قافله عشق یکی پس از دیگری می گذرانیم ؟

• زندگی زیباست ، اما شهادت از آن زیباتر است ..... راز خون را جز شهدا در نمی یابند . گردش خون در رگ های زندگی شیرین است ، اما ریختن آن در پای محبوب شیرین تر است .

• ..... و آن گاه خون شهید جاذبه ی خاک را در هم خواهد شکست و ظلمت را خواهد درید و معبری از نور خواهد گشود و روح شهید را به آن سفری خواهد برد که برای پیمودن آن هیچ راهی جز شهادت وجود ندارد . ..... سر مبارک امام عشق بر بالای نی ، رمزی است بین خدا و عشاق ..... یعنی این است بهای دیدار .

استاد معمار منتظرین

موضوع بحث : آرامش در قرآن (2)        

عنوان بحث :  تبعیت از هدایت الهی اولین راه تحصیل آرامش

• به ترتیب آیات الهی در آیه 38 سوره بقره اولین گروه که دارای آرامش باطنی هستند کسانی اند که از هدایت الهی تبعیت می کنند.

• اولا هادی خود ذات مقدس الهی است . یکی از اسماء خداوند هم اسم مبارک هادی است . در آیات قرآن کریم هم خداوند عالم هدایت را مختص خود می داند .

• در قرآن کریم چهار مصداق برای هدایت بیان شده است :

  الف)اولین مصداق هدایت خود قرآن کریم است؛« شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن هدی للناس »

  ب ) دومین مصداق هدایت ، عترت است . هدای در مجموعه روایات آل الله تعبیر به اهل بیت علیهم السلام شده است.

  ج ) سومین مصداق هدایت ، بیت االله الحرام است . در قرآن هم آمده است :
  «ان اول بیت وضع للناس للذی ببکه مبارکه فیه آیات بینات مقام ابراهیم هدی للعالمین»

  د) چهارمین مصداق هدایت ، تورات و انجیل است .
  در آیه 4 سوره مبارکه آل عمران آمده است : « و انزل التورات و الانجیل من قبل هدی للناس »

• در قرآن کریم چهار نتیجه برای تبعیت از هدایت الهی عنوان کرده است :
  1) نداشتن خوف
  2) نداشتن حزن
  3)عدم گمراهی و ضلالت « فمن تبع هدای فلا یضل و لا یشقی »
  4) ذات اقدس اله فرموده است : « لتکبر الله علی هدی»
  کسانی که به هدایت الهی راه یافته اند خداوند متعال را بزرگ می دانند .

• مطلب مهم و اساسی این است که « هدایت الهی » چیست ؟
  در جلد اول تفسیر برهان جناب عیاشی از جابر بن عبد الله انصاری نقل می کند که : از امام باقر علیه السلام از تفسیر آیه « فمن تبع هدای فلا خوف علیهم و لا هم یحزنون » سوال کردم . امام باقر علیه السلام فرمودند : تفسیر الهدی علی علیه السلام .

  ---

  دریافت فایل صوتی7001a             دریافت فایل صوتی7002
  

  دریافت فایل PDF                       دریافت فایل WORD

دختر شینا

« خاطرات همسر شهید ستار ابراهیمی »

کتاب «دختر شینا» داستان زندگی قدم خیر محمدی کنعان، همسر سردار شهید حاج ستار ابراهیمی هژیر است. این کتاب را انتشارات سوره مهر در سال 1391در 2500 نسخه، منتشر کرده است. بهناز ضرابی زاده کار مصاحبه و تدوین این کتاب را انجام داده است. قیمت این کتاب 6500 تومان است.

چکیده کتاب:
ازشنیدن جمله ی «باید تکیه گاهم باشی» تعجب کرد. هیچ کس را در روستا سراغ نداشت که به زنش چنین حرفی زده باشد. «قدم خیر محمدی کنعان» چهارده سال بیشتر نداشت اما قبول کرد که تکیه گاهِ حاج ستار باشد. همین طور هم شد.
کتاب «دختر شینا» داستانی است از 24 سال زندگی صاحب خاطرات در کنار سردار ستار ابراهیمی. این کتاب از 19 فصل تشکیل شده و از کودکی او آغاز می شود، از زمانی که نامش را به خاطر قدم خوشی که داشت «قدم خیر» گذاشتند. نویسنده که خودش هم یک زن است قدم به قدم وارد زندگی قدم خیر می شود، به ازدواج او با سردار ابراهیمی سرک می کشد و همدم شب های تنهایی این زن و فرزندانش می شود. شب هایی که قدم خیر و بچه های قدو نیم قدش وضعیت قرمز را تجربه می کردند و پدر در مناطق جنگی به عده ای از نیروها فرمان می داد.
این کتاب بیش از آنکه مجموعه ای از خاطرات پراکنده ی زندگی با یکی از سرداران شهید باشد، داستان است؛ از آن دسته داستان هایی که انسجام و به هم پیوستگی در آن موج می زند. نوشتن خاطرات دوران کودکی یک فرد میانسال با جزئیات کار مشکلی است که به نظر می رسد نویسنده خوب از پس آن برآمده است.

گزیده متن:
مهدی را داد بغلم و گفت:« من که حریفش نمی شوم، تو ساکتش کن.»
گفتم:« کنسرو را بده بهش، ساکت می شود.»
گفت:« چی می گویی؟! آن کنسرو را منطقه به من داده بودند، بخورم و بجنگم. حالا که مرخصی آمده ام، خوردنش اشکال دارد.»
مهدی را بوسیدم و سعی کردم آرامَش کنم. گفتم:« چه حرف هایی می زنی تو. خیلی زندگی را سخت گرفته ای. این طورها هم که تو می گویی نیست. کنسرو سهمیه توست.چه آنجا، چه اینجا.»
کنسرو را دور از چشم مهدی از توی داشبورد درآورد و توی صندوق عقب گذاشت.
گفت:«چرا نماز شک دار بخوانیم.»
(صفحه399)

بیانات امام خامنه ای

 بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدار با جوانان خراسان شمالی

سبک زندگی

یکى از ابعاد پیشرفت با مفهوم اسلامى عبارت است از سبک زندگى کردن، رفتار اجتماعى، شیوه‌ى زیستن ما اگر از منظر معنویت نگاه کنیم  باید به سبک زندگى اهمیت دهیم؛ اگر به معنویت و رستگارى معنوى اعتقادى هم نداشته باشیم، براى زندگى راحت، زندگى برخوردار از امنیت روانى و اخلاقى، باز پرداختن به سبک زندگى مهم است. بنابراین مسئله، مسئله‌ى اساسى و مهمى است.

هدف ملت ایران و هدف انقلاب اسلامى، ایجاد یک تمدن نوین اسلامى است؛ این محاسبه‌ى درستى است - این تمدن نوین دو بخش دارد:
یک بخش، بخش ابزارى است؛ یک بخش دیگر، بخش متنى و اصلى و اساسى است.آن بخش ابزارى چیست؟ بخش ابزارى عبارت است از همین ارزشهائى که ما امروز به عنوان پیشرفت کشور مطرح میکنیم: علم، اختراع، صنعت، سیاست، اقتصاد، اقتدار سیاسى و نظامى، اعتبار بین‌المللى، تبلیغ و ابزارهاى تبلیغ؛ اینها همه بخش ابزارى تمدن است؛ وسیله است.اما بخش حقیقى، آن چیزهائى است که متن زندگى ما را تشکیل میدهد؛ که همان سبک زندگى است که عرض کردیم. این، بخش حقیقى و اصلى تمدن است؛ مثل مسئله‌ى خانواده، سبک ازدواج، نوع مسکن، نوع لباس، الگوى مصرف، نوع خوراک، نوع آشپزى، تفریحات، مسئله‌ى خط، مسئله‌ى زبان، مسئله‌ى کسب و کار، رفتار ما در محل کار، رفتار ما در دانشگاه، رفتار ما در مدرسه، رفتار ما در فعالیت سیاسى، رفتار ما در ورزش، رفتار ما در رسانه‌اى که در اختیار ماست، رفتار ما با پدر و مادر، رفتار ما با همسر، رفتار ما با فرزند، رفتار ما با رئیس، رفتار ما با مرئوس، رفتار ما با پلیس، رفتار ما با مأمور دولت، سفرهاى ما، نظافت و طهارت ما، رفتار ما با دوست، رفتار ما با دشمن، رفتار ما با بیگانه؛ اینها آن بخشهاى اصلى تمدن است، که متن زندگى انسان است .

براى ساختن این بخش از تمدن نوین اسلامى، بشدت باید از تقلید پرهیز کنیم؛ تقلید از آن کسانى که سعى دارند روشهاى زندگى و سبک و سلوک زندگى را به ملتها تحمیل کنند. امروز مظهر کامل و تنها مظهر این زورگوئى و تحمیل، تمدن غربى است.

بنده طرفدار این نیستم که حالا در مورد لباس، در مورد مسکن، در مورد سایر چیزها، یکباره یک حرکت جمعى و عمومى انجام بگیرد؛ نه، این کارها باید بتدریج انجام بگیرد؛ دستورى هم نیست؛ اینها فرهنگ‌سازى لازم دارد. همان طور که گفتم، کار نخبگان است، کار فرهنگ‌سازان است. و شما جوانها باید خودتان را براى این آماده کنید؛ این، رسالت اصلى است .

دریافت فایل صوتی
عنوان: کلام رهبر         سایز: 4.79 مگابایت      توضیحات: سبک زندگی

نوای دل

« دعوت از امام بدون فراهم نمودن مقدمات ظهور »

هر امر کوچک و یا بزرگی برای اینکه به نحو احسن انجام بشود و به هدف و غایت مطلوب برسد مستلزم این است که تمام مقدمات و زمینه های آن به خوبی فراهم شده باشد و به تعبیر برخی ها باید زیرساخت های آن مهیا شده باشد .

یک مثال بخواهیم عرض بکنیم این است که انسان می خواهد از یک مهمان پذیرائی کند از چند روز قبل تدارک می بیند و تمام چیزهائی که فکر می کند مورد نیاز است را فراهم می کند ، سعی می کند تمام نقایص را برطرف کند و خلاصه اینکه در حد توان تلاش می کند تا همه چیز را به خوبی رعایت نماید ، مثلا حتی بیشتر از اندازه هم غذا درست می کند تا یک زمان کم نباشد تا جلوی مهمان آبروداری شود ولی برای ظهور امام زمان علیه السلام .....

اهل البیت علیهم السلام

«خُلق و خوی نبی مکرم اسلام »

نوع نگاه پیامبر عظیم الشان اسلام

چشم های پیامبر اکرم علیه السلام افتاده و بیشتر اوقات به زمین می نگریست تا به آسمان ، به هیچ کس خیره خیره نگاه نمی کرد ، بلکه لحظه ای و گذرا می نگریست ، و با هر کسی روبه رو می شد ، او ابتدا سلام می کرد .

 وصف سخن گفتن پیامبر مکرم اسلام

امام حسن علیه السلام فرمودند : نوع و طرز سخن گفتن پیامبر علیه السلام را برای من وصف کن !
هند گفت : پیامبر علیه السلام پیوسته اندوهگین و به طور دائم در حال فکر بود ، آن حضرت اندک آسایش و راحتی نداشت ، بیشتر اوقات خاموش بود و تنها موقع ضرورت و احتیاج سخن می گفت و هنگام سخن گفتن از ابتدا تا انتها به آرامی لب به سخن می گشود ، سخنش مختصر و جامع بود و کلامش عاری از هر گونه تفصیل بی جا بوده و همه ی مقصودش را می رساند ، اخلاق نرمی داشت ، به هیچ کس ستم نمی کرد و هیچکس را کوچک و پست نمی شمرد ، نعمت هر چند ناچیز ، در نظرش بزرگ جلوه می کرد و از هیچ نعمتی بدگوئی نمی کرد ، نه تنها از غذا عیب و ایرادی نمی گرفت ، بلکه تعریف هم می نمود .

برگرفته از سنن النبی علامه طباطبائی - صفحه 47

نهج البلاغه

« نامه سوم نهج البلاغه »

حضرت علی علیه السلام در این نامه سه نکته را یادآوری می کنند :

• برخورد قاطعانه با خیانت کارگزاران نظام

• هشدار از بی اعتباری دنیای حرام

• عبرت از گذشتگان

به امام علیه السلام خبر دادند که شریح بن حارث ، قاضی امام ، خانه ای به هشتاد دینار خرید ، حضرت علی علیه السلام او را احضار کرده ، فرمود :

به من خبر دادند که خانه ای به هشتاد دینار خریده ای و سندی برای آن نوشته ای و گواهانی آن را امضاء کرده اند . شریح گفت : آری ای امیر مومنان ! امام علیه السلام نگاه خشم آلودی به او کرد و فرمود :
ای شریح ! به زودی کسی به سراغت می آید که به نوشته ات نگاه نمی کند و از گواهانت نمی پرسد تا تو را از آن خانه بیرون کرده و تنها به قبر بسپارد . ای شریح اندیشه کن که آن خانه را با مال دیگران یا با پول حرام نخریده باشی ، که آنگاه خانه ی دنیا و آخرت را از دست داده ای .
اما اگر هنگام خرید خانه ، نزد من آمده بودی ، برای تو سندی می نوشتم که دیگر برای خرید آن به درهمی یا بیشتر ، رغبت نمی کردی . آن سند را چنین می نوشتم : ....